Este lunes, 7 de septiembre de 2026, Güímar volverá a vivir uno de los acontecimientos más arraigados, multitudinarios y emotivos de Tenerife: la Bajada de Nuestra Señora de El Socorro, una celebración que hunde sus raíces en la tradición guanche y que está considerada la romería más antigua de Canarias, además de estar declarada Fiesta de Interés Turístico Regional.
Y CANAL 4 TENERIFE lo ofrecerá en directo a todos sus telespectadores. Desde las 05:30 horas, un amplio dispositivo técnico y humano que, desde mediados de esta semana, está preparando con todo lujo de detalles la transmisión. Bajo la dirección de Dailos Cañizares, la realización de Eduardo Sande y grupo de operarios de cámara integrado por Clemente de las Cruz, Ricardo Bosch, Hiriam Bartolomé y Yahir Barragán, además de la narración de Javier Cabrera, Andrea Melián y el propio Dailos Cañizares, que les acercarán las voces de los protagonistas, con las mejores imágenes y un excelente sonido de una fiesta muy sentida en todo Tenerife y que CANAL 4 TENERIFE se lo contará con todo lujo de detalles.
La jornada comenzará todavía de madrugada. A las 04:00 horas, las calles de Güímar recibirán el tradicional coche anunciador, acompañado por el repique de las campanas de San Pedro, anunciando que ha llegado el día grande. El sonido del pasodoble «Al Socorro» volverá a ser, un año más, una de las primeras señales de una jornada que para varias generaciones de güimareros forma parte de su propia memoria sentimental.
A las 06:00 horas, la parroquia matriz de San Pedro Apóstol acogerá la tradicional misa de peregrinos. Posteriormente, la imagen de Nuestra Señora de El Socorro iniciará su recorrido hasta la Capilla de El Calvario, punto desde el que comienza propiamente la histórica Bajada hacia el caserío de El Socorro y la costa de Chimisay.
Son aproximadamente seis kilómetros de peregrinación por el Camino del Socorro, un itinerario convertido con el paso de los siglos en uno de los grandes símbolos de Güímar. Tras la imagen caminan miles de peregrinos, familias, vecinos y visitantes, mientras carrozas, rondallas y grupos musicales ponen sonido y color a una manifestación de fe y tradición que trasciende lo estrictamente religioso.
Una historia que se remonta a los guanches
El origen de la celebración se encuentra en uno de los episodios más conocidos de la tradición religiosa de Tenerife: el hallazgo de una imagen de la Virgen por unos pastores guanches en las proximidades de la playa de Chimisay, antes de la conquista castellana de la isla.
La tradición vincula este episodio con la aparición de la imagen de la Virgen de Candelaria. Cuando el mencey de Güímar, Acaymo, intentó trasladarla, la talla se hizo extraordinariamente pesada. El mencey tuvo entonces que pedir «socorro» para poder transportarla, circunstancia que habría dado origen a la denominación del lugar y de la posterior advocación.
La memoria de aquel acontecimiento permanece cada septiembre en el mismo territorio donde, según la tradición, tuvo lugar el encuentro. La Bajada no es, por tanto, únicamente una romería: es también una forma de mantener vivo el relato de los antiguos pobladores de Tenerife y de conectar el Güímar actual con su pasado prehispánico.
La Cruz de Tea y la Ceremonia de los Guanches
Uno de los momentos más singulares llegará por la tarde. A las 19:00 horas, la imagen será trasladada hasta la Cruz de Tea, donde tendrá lugar la tradicional Ceremonia de los Guanches, una representación que recrea el encuentro de los antiguos habitantes de la isla con la imagen de la Virgen. Después, la procesión regresará a la ermita de El Socorro.
Es precisamente en este escenario, entre la memoria, la tradición y la religiosidad popular, donde la fiesta adquiere una dimensión especialmente simbólica. La ceremonia constituye uno de los elementos más característicos de esta celebración y convierte el paisaje de Chimisay en escenario de una tradición transmitida de generación en generación.
‘Al Socorro’, el himno sentimental de Güímar
Y si existe una música inseparable de esta jornada es el pasodoble ‘Al Socorro’.
La composición tiene una historia propia. La música fue creada en 1909 por el maestro Miguel Castillo Alfonso, músico y compositor aragonés que entonces dirigía la Banda de Música de Güímar. La pieza fue estrenada el 7 de septiembre de 1909, concebida expresamente para las fiestas del Socorro y, en particular, para acompañar la diana que anunciaba el comienzo de la celebración.
Décadas después, en 1970, el abogado, político y escritor güimarero Pedro Guerra Cabrera incorporó la letra que hoy acompaña a esta emblemática composición. Desde entonces, «Al Socorro» se convirtió progresivamente en mucho más que un pasodoble: es considerado el auténtico himno popular de las fiestas de la Virgen del Socorro y una de las grandes señas de identidad de Güímar.
Cada vez que sus compases vuelven a sonar en la madrugada del 7 de septiembre, se produce una especie de viaje colectivo por la memoria. Para muchos güimareros, la melodía está vinculada a recuerdos familiares, a la infancia, a los primeros Socorros vividos junto a padres y abuelos y a una tradición que se repite año tras año sin perder su capacidad de emocionar.
Una fiesta que mira al pasado y sigue viva en el presente
La llegada de la Virgen a El Socorro alrededor del mediodía dará paso a nuevos actos religiosos y festivos. Pero la jornada todavía tendrá por delante algunos de sus momentos más esperados, incluida la Ceremonia de los Guanches y la procesión de las candelas.
Y cuando llegue el 8 de septiembre, la Virgen emprenderá el camino de regreso a Güímar en la tradicional Subida, cerrando dos días en los que el municipio vuelve a convertirse en punto de encuentro para miles de personas.
La Bajada del Socorro es, en definitiva, historia, devoción, identidad y memoria colectiva. Una tradición nacida de un relato que se remonta al mundo guanche y que, más de cinco siglos después, continúa reuniendo a generaciones enteras alrededor de una imagen, un camino y una música.
Porque en Güímar, cuando en la madrugada del 7 de septiembre comienzan a sonar las campanas y los primeros compases de «Al Socorro», no comienza simplemente una romería. Comienza el regreso anual de todo un pueblo a sus raíces.
Nota: La documentación consultada identifica al compositor como Miguel Castillo Alfonso y a Pedro Guerra Cabrera como autor de la letra incorporada en 1970.
